Vérité et réconciliation
A l'image de ce qui s'est passé en Afrique du Sud après la chute de l'apartheid, les Marocains ont décidé de faire la lumière sur leurs problèmes.
Les diverses commissions officielles mises en place par l’IER (Instance Equité Reconciliation) - (hay'att el-insaf walmousalaha), écoutent et confrontent les victimes et leurs anciens tortionnaires.
Pour ce travail, il faut croire que la «rédemption» et le pardon, ne sont donc pas que des valeurs chrétiennes, je n'en sais malheureusement pas assez sur les doctrines musulmanes.
A propos de ce travail initié par l’IER, l’AMDH (Association marocaine des droits de l’homme) retient qu'il s'agit de :
"contribuer à connaître les vérités sur les exactions, et non de faire gober au plus grand nombre, une vérité unique et nettoyée"
Les différents acteurs des sphères politiques d'hier, seront-ils un jour capables de s'asseoir, de témoigner et pourquoi pas de faire leur méa culpa ?
Si oui, on pourrait envisager un départ sur de meilleures bases.
Si non, on restera dans cette forme de déni mental historique improductif.
Il reste donc du travail sur la planche à Beyrouth.
Bon courage quand même
NB1 : «M. Mohammad Ougar, député egyptien et expert dans le domaine des droits de l’homme, estime que l’expérience de l'IER est unique pour les mondes arabe et musulman»
Extrait de Maghreb Arab Press
NB2 : «La création, en 1993, de la commission Vérité et réconciliation a sans doute contribué à épargner un bain de sang à l'Afrique du Sud libérée de l'apartheid. La personnalité de Mgr Desmond Tutu, archevêque anglican de Johannesburg, prix Nobel de la paix, qui l'a présidée, n’est évidemment pas étrangère à la réussite de cette expérience d'amnistie. Une expérience aussi originale sur le plan juridique qu'éprouvante pour les victimes (en majorité noires) et les bourreaux (blancs pour la plupart) du régime de discrimination raciale sud-africain.»
Ref : monde-diplomatique.fr
Les diverses commissions officielles mises en place par l’IER (Instance Equité Reconciliation) - (hay'att el-insaf walmousalaha), écoutent et confrontent les victimes et leurs anciens tortionnaires.
Pour ce travail, il faut croire que la «rédemption» et le pardon, ne sont donc pas que des valeurs chrétiennes, je n'en sais malheureusement pas assez sur les doctrines musulmanes.
A propos de ce travail initié par l’IER, l’AMDH (Association marocaine des droits de l’homme) retient qu'il s'agit de :
"contribuer à connaître les vérités sur les exactions, et non de faire gober au plus grand nombre, une vérité unique et nettoyée"
Les différents acteurs des sphères politiques d'hier, seront-ils un jour capables de s'asseoir, de témoigner et pourquoi pas de faire leur méa culpa ?
Si oui, on pourrait envisager un départ sur de meilleures bases.
Si non, on restera dans cette forme de déni mental historique improductif.
Il reste donc du travail sur la planche à Beyrouth.
Bon courage quand même
NB1 : «M. Mohammad Ougar, député egyptien et expert dans le domaine des droits de l’homme, estime que l’expérience de l'IER est unique pour les mondes arabe et musulman»
Extrait de Maghreb Arab Press
NB2 : «La création, en 1993, de la commission Vérité et réconciliation a sans doute contribué à épargner un bain de sang à l'Afrique du Sud libérée de l'apartheid. La personnalité de Mgr Desmond Tutu, archevêque anglican de Johannesburg, prix Nobel de la paix, qui l'a présidée, n’est évidemment pas étrangère à la réussite de cette expérience d'amnistie. Une expérience aussi originale sur le plan juridique qu'éprouvante pour les victimes (en majorité noires) et les bourreaux (blancs pour la plupart) du régime de discrimination raciale sud-africain.»
Ref : monde-diplomatique.fr